О книге

Прочтение пророческого письма – это не случайное обнаружение ключа, не случайное отгадывание шифра. Это посвящение человека в знание языка, которым написано пророческое письмо.

Но почему пророческие книги не написаны простым языком, доступным для всех? – такой вопрос может возникнуть у современного читателя. Ответ прост – потому, что эта информация не устроила бы силы, влияющие на судьбу человечества в период эпохи Рыб. К примеру, Инквизицией были бы уничтожены многие тексты, сохранившиеся до нашего времени и даже включенные в каноническую Библию, если бы идейные вожди инквизиции смогли их прочитать. Но причина не только в этом. Основная причина в том, что обычный язык не передает полноту процессов описанных языком метафизики.

Что же это за язык, которым написаны пророчества Нострадамуса и другие пророческие книги? Это единый эзотерический язык символов, посредством которого может быть открыта для внимания читателя реальность тонкого мира, это язык, позволяющий понимать глубину вселенских процессов. Об этом языке пишет Рудольф Штайнер, в своей книге «Как достичь познания Высших миров». Приведем отрывок из главы «Посвящение».

«Если же, выдержав испытание огнем, посвященный захочет продолжить путь духовного ученичества, то теперь ему открывается определенная система письмен, употребительных в духовном обучении. В этих письменах и раскрываются подлинные тайноведческие учения. Ибо, действительно, сокровенное (оккультное) в вещах не может быть высказано словами обыкновенного языка, или начертано обычными системами письмен. Получившие знания от посвященных переводят тайноведческие учения, насколько это бывает возможно, на обыкновенный язык. Оккультные письмена раскрываются душе, когда она достигла способности духовного восприятия. Ибо эти письмена навеки начертаны в духовном мире».

«Знаки тайного письма не вымышлены произвольно, но соответствуют силам, действующим в мире. Посвящаемому вскоре открывается, что знаки, которые он теперь знает, соответствуют образам, цветам, звукам, которые он научился воспринимать во время подготовления и просветления.»

Отрывок из раздела «Внутренний покой».

«Издревле все наставления и правила духовного знания даются на символическом языке знаков и желающий познать все их значение и глубину должен сначала уразуметь этот символический язык. Для этого необходимо, чтобы ученик уже сделал первые шаги в тайноведении».

На этом языке написаны все Великие книги: Библия, Коран, Шримад Бхгаватам, Бхагават Гита, Зогар, Книга Еноха и др.

Для того, что бы ответить на вопрос, какое значение имеют пророчества для человечества, необходимо разобраться в том, что такое пророчество? Пророчество не отвечает на вопрос, осуществиться то или иное событие – пророчество передает глубину метафизических процессов. Пророчество – это информация, которая известна «посвященному», и которую внимание непосвященного не может воспринять потому, что оно направлено на решение индивидуальных кармических проблем, пророчество же охватывает кармические вопросы всего человечества. Человек не может охватить своим сознанием более широких перспектив, соответствующих полноте процесса, в деталях которого он вынужден разбираться в настоящем воплощении. Люди, уходящие в монастыри из мирской жизни, не ведут беззаботный образ жизни, наоборот, их заботы расширяются, так как включают в себя процесс духовной помощи человечеству, потому они так легко находят решение вопросов, казалось бы, неразрешимых с позиции сознания мирского человека.

Посвящение не происходит случайно, это результат многолетнего труда, а вернее труда не одного воплощения. Знание, скрытое до посвящения, ко многому обязывает посвященного. Это большая ответственность, к которой посвященный готовился длительное время, развивая в себе многие внутренние качества. Принять подобную информацию не под силу неподготовленному человеку. Для этого необходимо готовить свою психику длительными духовными практиками. Человеку непосвященному трудно читать тексты, написанные символическим языком, так как он соприкасается через эти тексты с высшим миром, к полноценному общению с которым он еще не готов.

С другой стороны, посвященный несет ответственность перед духовным миром, за то, как он распорядится этой информацией. Ведь довести ее людям непросто. Воспринятое на духовном языке символов, пророк должен перевести на обиходный язык современной действительности, соответствующий восприятию большей части человечества. Перед этой трудной задачей стояли все Великие Учителя человечества.

Проводник должен обладать чуткостью. Для того, чтобы услышать эту информацию у него должны быть развиты органы духовного восприятия. Ему необходимо мужество, чтобы взяться за этот труд, а так же вера в свое дело, в самого себя. Проводник должен чувствовать свое предназначение, свою миссию. Это необходимые условия для того, чтобы провести мысль читателя в мир тончайших энергий духовного пространства.

Исследование Андрея Михайловича можно назвать метаисторическим исследованием, так как оно освещает процессы, скрытые за поверхностью физической реальности. С процессом метаисторического исследования нас подробно знакомит Данил Андреев в своем знаменитом труде «Роза Мира»:

«…Лежащая пока вне поля зрения науки, вне ее интересов и ее методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях инобытия, которые, будучи погружены в другие потоки времени и в другие виды пространства, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. Эти потусторонние процессы теснейшим образом с историческим процессом связаны, его собою в значительной степени определяют, но отнюдь с ним не совпадают и с наибольшей полнотой раскрываются на путях именно того специфического метода познания, который следует назвать метаисторическим.

Нет ничего удивительного в том, что возможность познания этих процессов обусловлена для различных индивидуумов рядом психологических, а может быть, и физиологических предпосылок.

Очевидно, мы имеем здесь дело с некоторой врожденной предрасположенностью; мы столь же мало можем вызвать или уничтожить ее, как, например, врожденное свойство музыкальности. Однако самая эта способность может быть на протяжении жизни или заглушена, или просто остаться неиспользованной, как зарытый в землю талант, или, наконец, подвергнуться развитию, иногда даже чрезвычайно ускоренному.

Научно-воспитательная система, которая кажется нам возможной в будущем, способствовала бы именно развитию этой способности. Пока же средства положительного воздействия на эту способность приходится нащупывать почти вслепую, и заметного развития ее на протяжении жизни не получилось бы, вероятно, совсем, если бы некоторые силы, действуя навстречу нашим усилиям, не брали бы на себя огромный труд развития в нас соответствующих органов восприятия».

«Для человека совершенно невежественного, никак не переживающего своей связи с историческим потоком явлений, живи он в австралийской пустыне или в дебрях современного города-гиганта, метаисторический метод познания закрыт. Участием в накоплении вот этого именно запаса исторических сведений и ограничивается пока роль научного фактора в разбираемом психологическом процессе, точнее – в подготовке к этому процессу».

В следующих строках Даниил Андреев описывает процесс посвящения человека в высшую реальность. Это описание личного опыта озарения.

«Первая стадия заключается в мгновенном внутреннем акте, совершающемся без участия воли субъекта и, казалось бы, без видимой предварительной подготовки, хотя, конечно, в действительности такая подготовка, только протекающая за порогом сознания, должна иметь место.

Содержанием этого акта является молниеносное, но охватывающее огромные полосы исторического времени, переживание нерасчленимой, ни на какие понятия и невыразимой, ни в каких словах сути больших исторических феноменов. Формой же такого акта оказывается сверх меры насыщенная динамически кипящими образами минута или час, когда личность ощущает себя как тот, кто после долгого пребывания в тихой и темной комнате был бы вдруг поставлен под открытое небо в разгар бури – вызывающей ужас своей грандиозностью и мощью, почти ослепляющей и, в то же время, переполняющей чувством захватывающего блаженства. О такой полноте жизни, о самой возможности такой полноты, личность раньше не имела никакого представления. Синтетически охватываются единовременно целые эпохи, целый – если можно так выразиться – метаисто-рический космос этих эпох с великими, борющимися в нем началами. Ошибочно было бы предполагать, что эти образы имеют непременно зрительную форму. Нет, зрительный элемент включается в них, как, может быть, и звуковой, но сами они так же относятся к этим элементам, как, например, океан относится к водороду, входящему в состав его воды. Дать представление об этом переживании крайне трудно за отсутствием сколько-нибудь точных аналогий с чем-либо другим, более известным.

Переживание это оказывает потрясающее действие на весь душевный состав. Содержание его столь превосходит все, что находилось раньше в круге сознания личности, что оно будет много лет питать собою душевный мир пережившего. Оно станет его драгоценнейшим внутренним достоянием.

Такова первая стадия метаисторического познания. Мне кажется допустимым назвать ее метаисторическим озарением».

Метафизическое озарение переживал и автор этих строк. Поэтому глубоко понимаю труд Андрея Михайловича, тем более, что был несторонним наблюдателем этого События.

Ценность исследования Андрея Михайловича заключается не в обнаружении даты «судного дня», зашифрованной Нострадамусом – и соответствующей времени «Великого перехода», хотя знание сроков поможет человечеству подготовиться к ним, напоминая о том, что они существуют.

Возможно, это время Высшими силами может быть отсрочено, подобно тому, как переносится экзамен в высшем учебном заведении. Отсрочка экзамена реальна, если в этом существует необходимость, если видно желание студентов учиться и сдать его достойно. Но очевидно, что экзамен наступит, так как смена эпох происходит по высшим законам, с которыми согласуются законы астрономические.

Ценность исследования Андрея Михайловича не в обнаружении астрологической карты, соответствующей этому «Дню». Хотя начертание карты, соответствующей завершению эпохи, указывает, что все происходит по законам, которые согласуются с движением планет, читать которое может научиться человек.

Истинная ценность исследования заключается в самом процессе исследования, соответствующем новому уровню мышления, новому уровню сознания – сознания эпохи Водолея. Это другой режим работы внимания человека, это новое качество сосредоточения, позволяющее воспринимать и распознавать то, что сознание не улавливало раньше. Ведь послание Нострадамуса 450 лет было доступно вниманию всех людей, так же, как и библейские и другие пророчества. Но большее количество людей доверяло мнению интерпретаторов своего времени, даже не пытаясь разобраться самостоятельно, подобным отношением снимая с себя ответственность за происходящее. Так же, как в средневековье, процесс общения с Богом многими людьми был доверен священнослужителям, в результате чего люди сняли с себя ответственность, но утратили право и способность самостоятельно общаться с высшим миром. Быть может потому, и пришлось пережить столько горя человечеству. Признаемся честно – к Высшему Миру мы обращаемся только тогда, когда нам плохо. Когда нам хорошо, мы не хотим, не способны слышать советы из духовного мира. Но не духовный мир отвернулся от нас, он всегда видит нас, мы отвернулись от него.

Самостоятельное мышление – признак личности, а личностью может стать только духовно развивающийся человек. Духовно развитой личностью человек не может стать случайно, оказавшись в нужном месте, в нужное время, проявив предприимчивость или по причине рождения в социально благополучной семье. Для этого необходим внутренний труд.

На соответствие этому уровню сознания человек будет испытан в итоговый день, именно потому он и называется судным. Обстоятельства жизни будут задавать человеку экзаменационные вопросы, через которые будет «звучать» Высшая Воля. И произойдет это, конечно, не в один день – это происходит с каждым из нас каждый день. Но в один день дверь закроется, и экзамен будет окончен, потому что наступит новая Эпоха, которая будет нести в себе новую информационную программу. А воспринимать новую программу человек сможет, только усвоив предыдущий урок. Именно потому все пророки так ответственно настраивали человечество на новые энергии Эпох, в которые они были проводниками. Они перестраивали систему ценностей человека, внося корректировки в заповеди религий предыдущих эпох.

В Новом Завете глубже раскрывается смысл заповедей Моисея. Новый Завет подобен Ноеву Ковчегу, так как в своих наставлениях несет другие энергии, отличающиеся от энергий эпохи Овна, проводником в которую был пророк Моисей. Ноев ковчег символичен, это так же свод предписаний, заповедей перестраивающих сознание людей во время смены Эпох. Переход через пустыню символичен, в Библии описан духовный переход из эпохи Тельца в Эпоху Овна, в котором пустыня символизирует безводное, значит, безжизненное пространство. А вода, в эзотерическом языке является символом жизни. Не зря в обрядах крещения всех религий мира применяется вода. Символично и изгнание Адама, оно так же соответствует смене Великих Эпох, созвучных различным метафизическим слоям мироздания. На осмысление этих вопросов Андрей Михайлович направляет внимание в своем исследовании, предлагая читателю включиться в осознание более тонких и глубоких процессов, происходящих в духовном организме человека и человечества.

Неужели, когда экзамен для человечества закончится, дверь в новую эпоху закроется? Произойдет смещение полюсов в сознании людей. Новые энергии станут управлять прежними темами в жизни человека и потребуют к этим темам совершено другого отношения. Каждый день человек переживает малые или большие стрессы, внутренние кризисы, которые корректируют его сознание, его мыслительный аппарат, обучая новому опыту, новому отношению к реальности. Так вот, подобно этому процессу, при смене эпох произойдет глобальная корректировка сознания человека, выражающаяся в требовании от него пространством совершенно новой системы ценностей. Ошибки, за которые человек прощается в настоящее время, в новой эпохе могут быть для него смертельными. Многие люди начинают чувствовать, как пространство общается с ними языком событий, соответствующим языку символов. Есть люди, которые ведут осознанно полноценный диалог с реальностью, но еще множество людей нуждаются в помощи, чтобы овладеть языком высшей жизни.

Если существуют люди, которые прошли этот путь раньше, значит, они знают, как его пройти. Они называются проводниками, так как знают тайные тропы. Они приходят из мира духовного для того, чтобы помочь человечеству пройти безболезненно последние этапы пути. Не зря путешественники, при переходе в неизвестные географические места обращались за помощью к проводникам, знающим труднопроходимые места, без опыта которых погибло бы множество людей во время перехода. Войны, бедствия, катастрофы, эпидемии подобны прохождению человечеством пути без опытного проводника – вслепую.

Книга «Истина Нострадамуса» служит помощью человечеству для осуществления великого перехода.

Метод, автором которого является Андрей Михайлович, соответствует законам и принципам астрологии. Общепринятые принципы планет, и зодиакальных знаков, известные всем астрологам, соответствуют символам языка, которым написаны пророчества Нострадамуса. Поэтому четверостишья Нострадамуса автор читает, как описание элементов астрологических карт. Автором обнаружено в четверостишьях Нострадамуса использование пророком законов астрогеографии, выражающихся в соответствии названий географических территорий зодиакальным знакам.

Описание географических территорий, которыми насыщены четверостишья, вводили в заблуждение интерпретаторов в течение 450 лет, так же, как символы планет переносили внимание интерпретаторов на образы конкретных исторических персонажей. К примеру, символ короля, в астрологии соответствующий Солнцу, притягивал внимание исследователей к конкретным монархам своего времени. Символ «город солнца», соответствующий в астрологии Льву – знаку обители Солнца, притягивал внимание интерпретаторов к конкретным городам: Парижу, Риму и др. Италия, в астрогеографических системах средневековья управляемая зодиакальным знаком Лев, вдохновляла исследователей на поиск соответствия фразам четверостиший, содержащих слово Италия, реальных событий, происходивших в Италии. И, естественно, варианты прочтения пророчеств Нострадамуса росли по мере возникновения новых событий. Каждое событие, заслуживающее внимания: Чернобыль, трагедию американских Близнецов и др. нетрудно вписать в богатый символами язык пророческого письма Нострадамуса. Мы ленимся разобраться в истинном механизме осуществления событий, предполагая, что они уже предсказаны и потому неизбежны. Таким образом, ответственность за событие мы снимаем с себя, возлагая ее на случай.

Открытие метода – это результат влияния энергий эпохи Водолея. Объединение творческих сил человечества выражено символически в оси Водолей – Лев. В методе чтения пророчеств это проявляется объединением отдельных символов каждого четверостишья в целостный символ астрологической карты. Чтение книги настраивает читателя на энергии, в которые был включен автор во время работы над книгой.

Исследование, предлагаемое вниманию читателей, представляет собой ценность для астрологического сообщества, на которое возлагается первостепенная роль в процессе перехода в новую эпоху, так как эпоха Водолея является эпохой астрологического знания. Автор помогает читателю избавиться от привычной мысли, об обреченности и предопределенности будущего, указывая на сроки экзамена и способы подготовки к нему, что может избавить человечество от неуспешной его сдачи.

Книга будет полезна каждому человеку, интересующемуся будущим своей планеты, и человечества, желающему внести свой вклад в благополучный переход в эпоху Водолея, а так же самому наилучшим образом соответствовать требованиям нового времени.

Евтушенко Олег Владимирович.

Астролог. Руководитель школы астрологии. Председатель профсоюза астрологов Украины. Руководитель медиа-проекта «Лунный календарь».

Автор выражает глубокую благодарность Олегу
Владимировичу за духовную поддержку в период
работы над книгой.

Опубликовать в Facebook
Опубликовать в Одноклассники